جاء هذا في تقرير قامت القناة الاسرائيلية الثانية ببثه أمس. موضوع التقرير هو حملات الاعلانات التي تقوم بها الشركات التجارية الاسرائيلية عشيّة ما يسميه الاسرائيليون "عيد الاستقلال" ، اي استقلال دولة اسرائيل، وهو استقلال لم يحصل إلا بعد قتل آلاف الفلسطينيين، وتشريد وتهجير وتشتيت مئات الآلاف، هدم مئات القرى ومصادرة الارض بعد اغتصابها وطرد أهلها.

من جهة يرصد التقرير المصوّر موقف وسائل اعلام يهودية متزمّتة (חרידית) والتي ترفض نشر اعلانات عن حملات تجارية خاصة تحت عنوان "حملات خاصة لمناسبة يوم الاستقلال" وذلك لاسباب أيديولوجية ودينية.
ومن جهة أخرى يقارن التقرير ذاك الموقف، بموقف بعض وسائل الاعلام العربية، والتي لا ترى اي مشكلة في ذلك. أي انها لا تجد مشكلة في نشر الاعلان التجاري تحت عنوان "حملة خاصة لمناسبة عيد الاستقلال" !!! وبكلمات اخرى، فهي توافق وتعترف بأن ذكرى النكبة، هي ذكرى الاستقلال، ضاربة بعرض الحائط الشعارات التي طالما رددناها "ذكرى استقلالهم هي يوم نكبتنا"..

يذكر التقرير ان صحيفة الصنارة، وصحيفة بانوراما، وصحيفة كل العرب قد وافقت على نشر تلك الاعلانات، تحت ذاك العنوان، وهو اعتراف واضح وصريح انها "عيد الاستقلال" لا "ذكرى نكبة الفلسطينيين"

يضم التقرير تسجيلا صوتيا فيه نسمع صوت الناطقة باسم صحيفة الصنارة التي نلاحظ مدى تأثرها وانفعالها وحماستها للاحتفال بعيد الاستقلال!! في هذا الحوار الذي لا اجد الكلمات التي يمكنني بها وصف فظاعته !!

- الصحافية تسأل موظفة الصنارة: "هل هناك امكانية ان ننشر في صحيفتكم اعلانا عن حملات تجارية لمناسبة يوم الاستقلال؟ "

- الصنارة: "طبعا، لا توجد اي مشكلة".

- الصحافية: "حتى لو كان مكتوبا في الاعلان "حملة خاصة، تخفيض 30% لمناسبة يوم الاستقلال؟"

- الصنارة: ولمَ لا؟ [هل تعتقدين] اننا كعرب… أنني انا لا احتفل بالاستقلال؟ بل أنا احتفل واقيم حفلة شواء طيلة يوم الاستقلال، ما المشكلة في ذلك؟

 

ولو لاحظتم.. تبدأ موظفة صحيفة الصنارة بالقول " هل تظنين اننا كعرب…" وكانت تريد القول ان العرب يحتفلون بعيد الاستقلال، ثم استدركت وقالت "هل تظنين اني أنا لا احتفل بالاستقلال؟".. فقد تذكرت ان موقفها موقف شاذ يستحي كل عربي فلسطيني ان يفعله، ويخجل من ان يحتفل في ذكرى لا تعنيه له ولشعبه سوى المآسي والكوارث والظلم والدماء التي نزفت في ذاك اليوم المشؤوم.

"كل العرب" أيضا !!

والمؤسف ان السيد موسى حصادية مالك شركة "البستاني" للدعاية والاعلام، التي تملك صحيفة "كل العرب" وموقع "العرب" الاخباري، كما ظهر في التقرير يتبنى نفس الموقف، فقد ظهر وهو يدافع عن الموقف ويهاجم اليهود المتزمتين الذين رفضوا نشر تلك الاعلانات تحت ذاك العنوان لان في ذلك مخالفة لمبادئهم وعقيدتهم التي احترموها ولم يقبلوا بنشر ما يخالفها . وقد هاجمهم بالقول " اننا (يقصد العرب) مختلفون عنهم، فنحن تقدميّون متنوّرون "..

فهل المحافظة على المعتقدات والثوابت هو تخلـّف وظلامية يا سيّد موسى، والتنكـّر لها وطعنها في الظهر هو التنوّر والتقدّم ؟؟؟؟
  فأي "عرب" هم اللذين تنطق باسمهم صحيفة "كل العرب" ؟؟

موقع بانيت وصحيفة بانوراما

ورد في التقرير ان صحيفة "بانوراما" قد وافقت ايضا على نشر تلك الاعلانات تحت عنوان "لمناسبة عيد الاستقلال"، مع ان التقرير لم يتضمن تسجيلا صوتيا يشير لذلك كما هو الحال مع صحيفة الصنارة وصحيفة كل العرب. وذلك ليس جديدا ولا مستبعد أصلا، نظرا لما رأيناه ونراه (اضغط هذا الرابط لمطالعة ما رصدناه في موقع "بانيت" )

ما هي المشكلة؟

كل الاحزاب السياسية العربية، اسلامية وقومية وشيوعية، وكل انسان فلسطيني في فلسطين وفي السويد وفي البرازيل وفي الصين، بل وكل انسان صاحب منطق سليم في العالم، يقول ان ما حصل في 1948 نكبة ومأساة وكارثة عظمى بحق البشرية، لكن وفي لحظة واحدة تتحول هذه الذكرى إلى "عيد استقلال" في تلك الصحف ، لقاء حفنة من الشواقل والدولارات التي سيحصلون عليها مقابل الاعلانات التجارية ؟؟؟؟

وللمفارقة، وحين تبدأ الصحافية معدّة التقرير بالحديث عن الصحف "العربية" التي وافقت على نشر تلك الاعلانات التجارية، تظهر صورة قرية عربية وفي واجهتها صورة لمئذنة ومسجد وبجانبه اشجار الزيتون ونبات الصبار..علما أن اشجار الزيتون والصبار هي كما يراها الفلسطينيون من أرسخ رموز النكبة التي حلت بشعبهم، ففي كل مكان توجد فيه هذه الاشجار، هي علامة انه قد سكن فيه فلسطينيون قبل ان يهجّروا وتهدم بيوتهم ومساجدهم في عام النكبة!

ماذا اقول؟؟ ماذا تقولون ؟

صورة تعبّر عن عقيدة هؤلاء القوم !! مساهمة قيّمة من الاخ صديق الموقع عمار يونس.
( اضغط عليها للتكبير )

هذه الصورة قام بتصويرها صديق الموقع محمد عماد، وهي تظهر الاخبار الستة الرئيسية في موقع بانيت، في لحظة زمنية عشوائية (اضغط عليها للتكبير).
.
وهذه عناوين الاخبار:

1- مئات السيارات للبيع بأسعار غير مسبوقة! فوتوا

هذا اعلان مدفوع الثمن لوكالة لبيع السيارات تمت صياغته وكأنه خبر! فهل مكانه هو ركن الاخبار الرئيسية، بل الأول فيها؟ وهل من المهنية ان يتم تضليل الزائر وتصوير المادة المنشورة على انها خبر مهني (صحافي)، في حين ان حقيقته هي انه اعلان في قالب خبر لخداع المتصفح وتصوير الأمر على انه تقرير صحافي استقصائي قام من خلاله الصحافي بتحرّي الامر والتأكد من ان السيارات “بأسعار رخيصة غير مسبوقة” كما جاء في نص الخبر ؟؟

2- “استمعوا لأغاني العندليب عبد الحليم… براديو بانيت”

ايضا اعلان للراديو التابعة لنفس الشركة المالكة للموقع، لزيادة عدد مستمعيها، ما يعني اعلانات اكثر، ربحا اكثر. وهل  ينبغي ان يكون هذا الاعلان في صيغة خبر رئيسي؟

3- مجموعة صور جديدة لاحتفال مهرجان نجم يافا بالناصرة

هل ينبغي ان يكون هذا خبرا رئيسيا؟

4- طلاب ثانوية ام الفحم يعترفون: نستخدم الهاتف بالسواقة.

جيد. اخيرا وجدنا خبرا يهم المتصفح. لا تهمنا كثيرا الاخطاء النحوية الآن (خلال السواقة لا “بالسواقة”) لكن المهم ان هناك ما يمكن ان نعتبره خبرا او تقريرا صحافيا مهنيا.

5- اقصر عجوز في العالم.. كم يبلغ طوله؟

هل ينبغي ان يكون هذا خبرا رئيسيا؟ هل طول اقصر عجوز في العالم اهم من القضايا المعاصرة: في سوريا، وفلسطين، في العراق، في مصر، في تونس، وفي كل العالم العربي؟ هل هو اهم من قضايا اخبار النقب، اخبار القدس والانتهاكات فيها، واخبار جرائم الاحتلال في المسجد الاقصى، وفي الخليل، وفي الضفة الغربية ؟

6- هل ترغبين بالحصول على اطلالة كارول سماحة ؟!

هل يصلح هذا ليكون خبرا رئيسيا في موقع يرتاده مئات الآلوف يوميا كما يقول اصحابه ؟؟؟؟

الزائر للموقع، حين يدخل للموقع يوميا ويرى هذا النوع من “الاخبار” في الواجهة الرئيسية كل الوقت، وفي كل مرة، سوف يعتاد تدريجيا على الاحاديث التافهة والاخبار السفيهة، وتصبح هي دائرة اهتمامه ومبتغاه. تصبح اهتماماته المعرفية لا تتجاوز “تسريحة كارول سماحة” و “العجوز الاقصر في العالم”. وبالتالي فإن الزائر الباحث عن المعرفة والراغب في توسيع آفاقه وإدراكه واطلاعه، سيتحول الى مستهلك، اي إلى مصدر دخل اضافي ($) بالنسبة لأصحاب الموقع.

والحكم لكم !

اعد نشرها .. ساهم برفع الوعي !!

قام السيد بسام جابر مالك ومدير موقع بانيت وصحيفة بانوراما، باستضافة آفي ديختر، الرئيس السابق لجهاز الأمن العام (المخابرات – الشاباك) وعضو مركزي في حزب كديما اليهودي ومرشح لقيادة الحزب. وقد نشر تقرير في موقع بانيت عن “الزيارة” ، مدعم بالصور، بل وبمقطع فيديو يظهر المقابلة الحميمية التي جمعت السيد جابر بنظيره آفي ديختر. (شاهد الفيديو أدناه )

* في نهاية المقالة رابط لعريضة تطالب بعدم اعطاء غلاة الصهاينة منصات في وسائل اعلامنا العربية نرجو من الجميع التوقيع عليها.
* ان كنت قليل خواص يمكنك تجاهل النصوص باللون الرمادي أدناه

أولا: من هو المغوار آفي دختر؟؟

- آفي ديختر هو الذي اقرح سن القانون العنصري “الوطن القومي لليهود” الذي طالب فيه بأن يتم الاعلان عن اسرائيل كدولة الشعب اليهودي فقط، وأن اللغة العبرية هي اللغة الرسمية الوحيدة. وهذا يعني شرعية هضم حقوق غير اليهود (يعني حضرتي وحضرتك) ، وطردهم من أرضهم في أي وقت (لانها ارض الشعب اليهودي)، والغاء رسمية اللغة العربية، ما يعني ازالتها من الشوارع والمؤسسات العامة والمرافق الخدماتية الحيوية، وعدم اصدار الاعلانات العامة بالعربية، وهو ما ينطوي عنه ضرر كبير بالعرب في البلاد.
ويعني ان حق السكن والتوطين وغيرها من الحقوق الاساسية، يمكن ان يحرم العرب منها مع انهم سكان البلاد الاصليين، وستكون مقتصرة على اليهود لانها دولتهم.. “دولة الشعب اليهودي”. فهل تستضيف آفي دختر يا سيد جابر؟؟

- في 6.11.2011 دعى آفي دختر لإعادة احتلال قطاع غزة، بل وقال إن العملية العسكرية يجب أن تكون اضخم وأكبر من العملية السابقة (الرصاص المسكوب).. أي أن آفي دختر لم يشبع من قتل 1400 فلسطيني، ويعتبر ذلك فشلا، ويريد الآن اعادة احتلال القطاع وربما قتل 5000 فلسطيني كي تكون العملية ناجحة. هل تستضيفه وتوفر له دعاية انتخابية يا سيد جابر ؟؟

- في 22.7.2002 أمر آفي ديختر ، وكان رئيسا للشاباك، باغتيال القائد الحمساوي صلاح شحادة في غزة. الاغتيال تم بواسطة قنبلة تزن 1000 كيلوغرام ألقتها طائرة أف16 اسرائيلية. النتيجة هي مقتل شحادة،ومقتل 14 مدنيا أعزلا، بينهم 11 طفلا ابرياء لم يرو نور الحياة بعد، كانوا نياما في بيوتهم يحلمون بغد أفضل. هؤلاء قتلهم آفي دختر يا بسام جابر، دمائهم الطاهرة نزفت وأرواحهم البريئة أزهقت بيد آفي دختر التي صافحتها يا بسام جابر !! ألا تستحون على دمكم؟؟؟
في العام 2005 قدمت دعوى قضائية مدنية في الولايات المتحدة (!) ضد آفي دختر بتهمة ارتكاب جرائم حرب، على خلفية تلك العملية التي قتل فيها المدنيون الابرياء… فهل يلاحق آفي دختر في الولايات المتحدة، بينما نستقبله نحن في بيوتنا ؟؟ ألا تستحون؟؟

- آفي دختر هو المسؤول الاول عن عدد آخر لا يحصى من عمليات الاغتيال التي تمت في زمن رئاسته آفي دختر للشاباك بين الاعوام 2000-2005، أي في أوج انتفاضة الاقصى، والتي راح ضحيتها مئات المدنيين الفلسطينيين الابرياء دون اي ذنب ولا جريرة. فكيف يقبل بسام جابر ان يصافح هذا القاتل السفاح ويضيفّه قهوة عربية؟؟؟ ألا تستحون ؟؟

الخبر

عنوان الخبر هو حلقة أخرى في مسلسل محاولات موقع بانيت الضحك على عقول الناس، والاستهتار والاستخفاف بها، فالعنوان هو:
“بانيت يسأل ديختر: هل نحن على أبواب حرب جديدة؟! ”
بينما يبدأ الخبر مباشرة ب
“يستعد حزب ‘كديما‘ لانتخابات البرايمرز لانتخاب رئيس جديد للحزب.”

وهذا يحيرنا ..فهل موضوع الخبر هو الحرب المقبلة، أم دعاية انتخابية لآفي دختر ؟؟ لكن الفيديو حين تراه سيوضح كل شيء!

ثم يقول الخبر : ديختر حضر لاستوديو موقع بانيت هذا الاسبوع وادلى بحديث خاص لبسام جابر رئيس تحرير موقع بانيت وصحيفة بانوراما

وهذا يحتمل امرين: إما أن بسام جابر وجه دعوة لآفي ديختر ليشرفه بزيارة في مكتب مؤسسة بانوراما (وهذه كارثة)، أو أن آفي دختر اتصل بالسيد بسام جابر وأخبره انه سيشرّفه بزيارة في مكتبه .. وهل يمكن لبسام جابر ان يرفض زيارة تاريخية كهذه؟؟

لكن حين ترى الفيديو ستفهم كل شيء. آفي دختر لم يأت كما يبدو ليحصل على مقابلة، بل كانت مقابلة قصيرة على الهامش، لأنها كان يجب أن تكون 10 دقائق فقط، كما يصرح السيد جابر نفسه.. فهل يعقل أن آفي دختر جاء الى الطيبة، فقط لمقابلة مع ما يسمى “تلفزيون بانيت” مدتها 10 دقائق؟ لا طبعا، وهو اصلا ما يقوله بسام جابر، حين يقول في الفيديو أن آفي دختر قال له كذا وكذا في مكتبه.. أي ان هناك مقابلة مطولة حدثت وراء الكواليس بين الاثنين، والسؤال المثير جدا هو،

لماذا زار آفي دختر رئيس الشاباك السابق بسام جابر في مكتبه، وعن ماذا تحدث الطرفان!؟ لا شك ان هناك مصلحة للطرفين من الزيارة. وهذا يعني أن السيد بسام جابر يستغل وسيلة اعلامية لتحقيق مكاسب ومصالح شخصية؛ وليست هذه المشكلة.. المشكلة هي، من هي هذه الشخصية، وما هي المكاسب التي سيحققها !

الفيديو والمآسي التي فيه

في الثانية 32 يقول السيد جابر: ” سؤال مهم جدا… لمتصفحي بانيت الاسرائيليين “.. يعني يا جماعة نحن اسرائيليين، مش فلسطينيين.. مبروك.

في الثانية 4:32 يقول حمامة السلام آفي دختر عن ما يحدث في سورية انه ببساطة “مجزرة” ويدينه ويستنكره. ويتابع بالقول “يزعجني جدا ان هناك مجازر ترتكب في مكان ما في العالم، مع انه ليست لي (كإسرائيلي) علاقة به“. بارك الله فيك. طب شو مع الي صار بغزة والمشاهد الشبيهة جدا التي رأيناها هناك؟ نفس الاشلاء.. نفس الحطام، نفس المساجد المقصوفة، ونفس جثث الاطفال تحت الأنقاض.. الم تكن تلك مجزرة؟ لا ألوم آفي دختر، فهو لن يتكلم طبعا.. لكني أتساءل عن ضمير السيد بسام جابر أين كان حينها، ولماذا لم يسأله عن ذلك ؟؟؟؟ ليش ما سألته ؟؟

في الدقيقة 7:26 يقول الاخ آفي: ” يجب ان اوضح للجميع انه الفترة التي فيها يذبح اليهود لأنهم يهود قد انتهت… الدول العربية لن تقدر بعد اليوم على ذبح اليهود لانهم يهود “… حلو كثير.. السؤال هو، في أي دولة عربية ذبح اليهود لانهم يهود؟؟ ألم يلجأ اليهود الى الدول العربية حين كانت تحت حكم الخلافة الاسلامية العثمانية، هربا من المجازر التي ارتكبها ضدهم المسيحيون الاسبان ؟؟؟ من ناحية أخرى، من الذي ارتكب المجازر في دير ياسين وكفر قاسم وقرية قانا ، وفي السجرة ولوبيا وغيرها من القرى المهجرة ؟؟؟؟ كيف تسمح لنفسك يا جابر ان تعطيه منصة لمهاجمة العرب ، وتمثيل دور الحمل الوديع البريء الذي لم يعتد على احد بل هو الذي اعتدي عليه، وكل ذلك كذب في كذب؟؟؟ كيف تفعل ذلك يا سيد جابر؟؟

ثم يضيف آفي ان ” السبب فيما حصل هو انه لم يكن هناك دولة تحمي اليهود“.. وهذا اعطاء شرعية للاحتلال الصهيوني لبلادنا فلسطين ومن بعده اقامة الدولة الصهيونية التي لم تقم الا بعد قتل وتشريد مئات الآلاف من ابناء شعبنا الفلسطيني… لكن السيد جابر لم يقل ذلك، ولم ينبس ببنت شفة، ولم يسأله ولم يعلق !!!

في الدقيقة 13:20:  ” مصير عرب اسرائيل مع دولة اسرائيل … الاندماج هو الحل … انا شخصيا زعلان كيف عرب اسرائيل … اشتراكهم في الانتخابات اشتراك ضعيف .. في مشكلة.. في قلة ثقة .. الاندماج لعرب الداخل في دولة اسرائيل هو هدف مشترك، الايد الواحدة ما بتصفّق.. حسب رايي .. عرب اسرائيل لازم يشتركو بالي بحصل بالدولة ”
وهذه محاولة واضحة وصريحة للهجوم على مركبات الهوية العربية الفلسطينية والتقليل من اهميتها، من خلال ربط العرب بدولة اسرائيل.. وليست مشكلة ان يقول آفي دختر هذا، لكن المشكلة ان يعطيه موقع بانيت ورئيسه السيد بسام جابر منصة ذهبية لقول ذلك.

في الدقيقة 18:20 يسأله بسام جابر “هل تريد توجيه كلام للمستمعين اعضاء حزب كديما من العرب (!!!) ” .. فيشرع بعدها آفي ديختر في حديث مطول يحاول من خلاله اقناع الاعضاء العرب في حزب كديما الصهيوني، ان يقوموا بالتصويت له في الانتخابات المقبلة لقيادة الحزب.. وهذا ببساطة يعني أن موقع بانيت هنا ما هو إلا أداة دعائية لآفي ديختر وحزبه كاديما الذي لا تخفى جرائمه وجرائم قادته ضد شعبنا الفلسطيني على أحد !

يمكننا بكل ثقة القول أن اللقاء المصور الذي بث في موقع بانيت كان أداة دعائية خدمت مصالح آفي دختر الانتخابية، مقابل امر لا نعرفه، فنحن نعلم جيدا ان الصهاينة لا يعطون شيئا دون مقابل.
كان من الصعب جدا أن يقوم بسام جابر ببث دعاية او وضع اعلان عادي في موقع بانيت، يكون صريحا وواضحا في دعوته العرب للتصويت لآفي دختر، فعندها سيكون الامر صارخا وسيتعرض السيد جابر وموقعه بانيت للهجوم من كافة الوطنيين الشرفاء، فما هو الحل؟
الحل هو التظاهر بأن هناك حدثا يستدعي اجراء مقابلة مع آفي دختر، (ومن هنا جاء عنوان الخبر “هل نحن على ابواب حرب جديدة”؟ ، وكأن الخبر كله والمقابلة هي عن هذا الموضوع) لكن جزءا صغيرا جدا من المقابلة في الحقيقة تناول ذاك الأمر، والباقي كله كان منصة لآفي دختر ليبث سمومه ومحاولاته تطبيع وتدجين الفلسطينيين العرب في الداخل الفلسطيني المحتل، ومن ثم دعاية واعلانا لاقناع المصوتين بالتصويت لآفي دختر.. لكن السؤال هو .. ما هو المقابل ؟؟ لقاء ماذا؟؟ هل يعقل ان يقدم بانيت هذه الخدمة لآفي دختر بهذه البساطة؟؟ لا شك ان هناك مقابل.. فما هو ؟؟

نحن نثمّن قيام موقع بانيت بتغطية كثير من القضايا الهامة.. لكن من حقنا أيضا استنكار مثل هذه التغطيات التي تقدم بقالب إخباري، وهي بعيدة كل البعد عن ذلك، بل هي في الحقيقية تخدم الحركة الصهيونية والاحتلال الاسرائيلي الغاشم والظالم لبلادنا وشعبنا الفلسطيني، آملين أن يلتفت موقع بانيت لنداءاتنا ويكف عن هذه الممارسات، وخاصة ما اشرنا إليه أيضا في العريضة، التي اضفنا رابطها ادناه.

ساهم في التوقيع على عريضة استنكار مثل هذه الممارسات ، وممارسات قبيحة اخرى في اعلامنا المحلي البغيض.. ولا تنس اعادة نشر هذه المقالة (شير) ادناه !!

عريضة مطالبة وسائل الاعلام الفلسطينية المحلية بوقف التطبيع مع الحركة الصهيونية

الصحافه الصفراء في وسطنا العربي تطل كل مرّه من جديد، كل مره مع “إنجاز” سابق النظير.

أنا أتجنب الدخول الى مواقع الصحافه الصفراء كَ panet وغيرها، كما أتجنب قراءة الصحف والمجلات الصفراء التي تُنشر من أسبوع الى اخر وتبث السموم في نفوس المواطنين.

اليوم وقع تحت يدي ملحق “سوا” التابع لصحيفة “الصناره” ، وفيها بالعنوان الرئيسي يفتخر الملحق بكون محطة “العربيه” والصحيفة البريطانيه “daily mail” قد ألقت جل اهتمامها وخصصت مساحات من وقتها لمسابقة “ميس ليلك”.

قناة العربيه كانت قد أجرت لقاء مع صاحبة “الأنجاز” هدى نقاش عارضة أزياء من مدينة حيفا، وتناولت “جرأتها” و “شجاعتها” في كونها قد “زّينت” غلاف مجلة ليلك.

أما صحيفة daily mail البريطانيه والتي تُعد من رواد ومن أهم الصحف الصفراء في بريطانيا، تُلاقي أنتقادات واسعه كونها “ما بتخلي الممثلين والمغنيين والمشاهير من شرها” والتي تعتاش وتبيع النسخ من ورا فضائح المشاهير ، وجدت انه من المهم أبراز “الأنجاز”. وتقول :

Exclusive photos from first Arab magazine cover to feature model wearing a bikini

يعني بالعربي صور حصريه لغلاف اول مجله عربيه تعرض عارضة ازياء تلبس البيكيني

لا اعتقد انه ضروري ان نذكر مره اخرى انه لا عارضة الأزياء ولا المجلات الصفراء ولا مسابقات ملكات الجمال هي تلك ما يميز شعبنا ومجتمعنا، ولكن لنيل الشهره والمال ، وعشان يقولو “إحنا طلعنا عالعربيه” مستعده “الصناره” و “سوا” ومحرريها تشويه صورتنا.

قبل عدة أشهر قام مدير عام مجلة news of the world الصفراء “روبرت مردوخ” بألغائها، أقالة جميع موظفين، وإيقاف إصدارها بعد فضيحة التنصت على شخصيات بارزه، وعلل ذلك بتعدي الخطوط الحمراء وعدم إحترام “الشعور القومي”.

وعندنا لا بحترمو حدا ولا بحترمو شعور.

“سوا” وغيرها محلّها بس في القمامه. أو إذا بدي احترمها ، מקסימום بمسح فيها قزاز سيارتي.

والحمد لله نجح الراصد في مشروعه نجاحا كبيرا. من مظاهره قيام محررة رئيسية بل وشبه مالكة لأحد المواقع الكبرى بتبليغ تحياتها للراصد، وثنائها عليه، وتأكيدها ان وجوده حيوي جدا، وأن الموقع الذي تشرف عليه يتابع الراصد ويتوخى دائما أن لا يقع في مطبات اعلامية تجعله فريسة لرصد الراصد.

وآخر الانجازات كان قيام موقع بانيت بحذف خبر تم رصده ونقده بشكل مكثف في الراصد الاعلامي، علما أنها ليست المرة الأولى، وقد قام موقع بانيت بتعديل نصوص وتغيير عناوين مُشكِلة بعد انتقادها ورصدها.

والخبر الذي حذف قد تم التطرق اليه في مرصودتين:

الأولى: http://armedia.al-rasid.com/2011/12/panet-nablus-female-students/

والثانية: http://armedia.al-rasid.com/2011/12/nablus-girls-panet/

والخبر الذي تطرقت له المقالتان كان هنا:
http://www.panet.co.il/online/articles/110/111/S-482937,110,111.html

لكنه حذف من موقع بانيت. وهذه صورة (إلى اليسار) عن الخبر (قمنا بحذف صور الفتيات لاننا نرفض أن يتم استغلالها كمعرض لجذب الزوار).

وللتوضيح!!

قام زملاء صحافيون كثر بتوجيه رسائل انتقاد الى جامعة النجاح بسبب ما نشره موقع بانيت، وتبيّن – بناء على ادعاء الطالبات- ان مراسلة موقع بانيت لم تخبر الطالبات اللواتي التقطت صورهن باعتبارهن “عارضات للموضة الشتوية” بأن صورهن ستدرج في الخبر. وبغض النظر إن كان هذا صحيح أو لا، فقد كان سبب رصدنا لموقع بانيت وغيره، هو ان موقع بانيت يستحف ويستهتر بالجمهور العريض ويضع أخبارا تنزل وتنحدر بوعي الزائر والمشاهد، لتصبح اهتمامته محصورة بأتفه الامور، ماذا تلبس الطالبات في الشتاء، وكيف سقطت خصلة شعر من هيفاء وهبي، ولماذا تعثرت نانسي عجرم.. وهذا تدجين وغسل عقول للناس، وهو أمر دنيئ وغير مقبول. والمشكلة هي أن كل هذا يأتي على حساب القضايا الخطيرة والمصيرية الأخرى. فبدل ان ينقل موقع بانيت اخبار المواجهات والاحتلال العنصري في مخيم شعفاط بالقدس، يضع في الواجهة خبر عن ماذا تلبس الطالبات، ويتربع على عرش الأخبار في رأس الموقع نهارا كاملا!! مع تطنيش لكل الاخبار الأخرى الاكثر اهمية بكثير.

ونرجو منكم دعم الراصد الاعلامي باعادة نشر روابطه، وب “لايكات” بقدر ما استطعتم.. وننصح بان تسجلوا ايميلاتكم أدناه كي يصلكم جديد الرصد الاعلامي أولا باول. ويمكن متابعة الراصد أيضا من خلال فيسبوك: عبر هذاالرابط

شمل التقرير مقابلات مع طالبات من جامعة النجاح الوطنية في نابلس، يتحدثن من خلاله عن الأزياء والموضة، كما تحدثن بإسهاب عن موضوعات عديدة تتعلق بأنواع الموضة المفضلة لديهن: “السبورت” و”جاكتيات الجلد” و”الكعب العالي” و”الميك أب” وقد وصل عدد التعقيبات قرابة ألـ 200 تعقيب، وأكثر من 560 “لايك”، غالبية التعقيبات تشمل إعجاب جمهور موقع بانيت بجمال طالبات جامعات النجاح، بمكياجهن وأنواع المكياج الذي يستخدمنه، وذوقهن في إختيار ثياب الشتاء، وطلب التعارف عليهن.

أهذا ما يجب أن يتناوله إعلامنا عن جامعة النجاح الوطنية في نابلس؟ أية تقارير يتناولها الإعلام عن جامعتهم وطالباتهم؟ جامعة النجاح الوطنية تحولت إلى جامعة لعارضات الأزياء يتحدثن عن الموضة، ويتحولن الى عارضات ازياء في موقع يدخل اليه يوميا أكثر من مليون متصفح ليشاهد صور مثل صورهن.

الدولة الفلسطينية قامت، والطلاب الفلسطينيون لا يعانون الأمرين بسبب الحواجز والجدار والبطالة والملاحقات السياسية، والإحتلال، القضية الأساسية في فلسطين هي ” طالبات جامعات النجاح والموضة”، وقد نسي محرر الموقع بأن طالبات الجامعات السورية  يختطفن مثلا، ولم بفكر في أخذ رأي طالبات جامعة النجاح عن عمليات إختطاف الطالبات السوريات على يد الشبيحة. لكن فعلا “مثل هيك تقرير ما بجيب ريتينغ.. الموضة أحسن”. هزلت. ولعله نسي بأن هؤلاء الطالبات ينتمين لعائلات وطنية تضم شهداء وأسرى ومناضلين فلسطينيين. يا للخزي.

موقع بانيت وللأسف يمارس الإحتلال الفكري، ألا يكفي ما نعانيه من إحتلال على أرض الواقع، نحن نحاول إنقاذ ما تبقى من هويتنا الثقافية والوطنية، ويأتي أكبر موقع في البلاد لتجهيل شبابنا وشاباتنا، من خلال تشتيت أفكارهم عن القضايا الأساسية التي يجب الإهتمام بها.

للتوضيح خلال السبعة ساعات من نشر التقرير كان هناك أحداث بارزة وقعت على الساحة الفلسطينية، أهمها أحداث مخيم شعفاط وجرح العشرات من الشباب في المخيم، ولكن بما أن التقرير يضم صور لفتيات فالأمر قد يجلب أموالا أكثر لموقع بانيت، ولذلك ظل في الواجهة ولم تحظَ الأخبار الاخرى بأي تغطية من الطاقم المهني جدا في موقع بانيت.

ثم كيف ترضى جامعة النجاح وطلابها وطالبتها بأن تتحول الطالبات الفلسطينيات في الصرح الجامعي لجامعة النجاح المعروفة على الخارطة الأكاديمية الفلسطينية إلى سلعة تجذب متصفحي الإنتنرنيت.

رابط التقرير في موقع بانيت:

http://www.panet.co.il/online/articles/110/111/S-482937,110,111.html

الى جامعتي الحبيبة جامعة النجاح الوطنية في نابلس

بقلم الصحافي عماد ابو غالي

جامعة النجاح الوطنية في نابلس أقدم وأكبر الجامعات الفلسطينية وأغزرها إنتاجاً بحثياً. لعبت دوراً رائداً في الحياة اليومية السياسية والاقتصادية الفلسطينية. برز منها العديد من المقاومين رجال السياسة والاقتصاد الذين تبوؤا مراكز مهمة في السلطة الفلسطينية أو الفصائل الفلسطينية المختلفة من أبرزهم صائب عريقات وسمير أبو عيشة.
جامعة عريقة بدأت كمدرسة في عام 1918 وصرحت كجامعة في عام 1977 وأنشدت فيها الشاعرة فدوى طوقان قصيدة تُمجد فيها الجامعة ودورها العظيم في تخريج أجيال الغد.(1)
حققت الجامعة إنجازاً كبيراً حيث حصلت النجاح على المرتبة الأولى على فلسطين والخامسة على الوطن العربي و1160 على مستوى العالم حسب التقييم العالمي للجامعات (Webometrics) الذي صدر في تموز 2010 و قد تراجعت مكانة الجامعة في يوليو 2011 الى 1193.(2)
في خضم ربيع الثورات العربية والكل يترقب الحالة في فلسطين ومحاوﻻت لتهميش الوضع الفلسطيني ومحاولة الصهاينة النوء بقضية الصراع العربي الأسرائيلي وتمثيله بأضيق الحدود وجعلها قضية غزة او الضفة الغربية، وننظر نحن الى مؤسساتنا الوطنية وطريقتها في رأب الصدع وزرع الأمل في شعبنا الباسل وفي مقدمتها بل وفي قمة الهرم تتربع جامعتنا العريقة جامعة النجاح.

سيدي الكريم لقد احزنني كثيراً وعميقاً ما شاهدته في احدى وسائل الاعلام والتي تبث محتوياتها على المواقع الاجتماعية وحيث أن هذا يسيء بشكل كبير الى مجتمعنا الفلسطيني بشكل عام والى طلبة جامعة النجاح العريقة بوصفهن ذهبن لاستعراض اجسامهن الملطخة بالالوان واظافرهن وانهن لم يذهبن للعلم ولكن للاغراء وهذا مشين للغاية وﻻ اعتقد ان سيادتكم يقبل هذا الوضع.

التالي هو رابط الموضوع وارجو اﻷخذ بعين اﻹعتبار التعقيبات المحلية والتي تم نشرها على المواقع اﻹجتماعية
http://www.webometrics.info/top12000.asp?offset=1150

ارجو من سيادتكم اتخاذ اللازم حيال هذه المهزلة التي تنتشر بسرعة وتسيء الينا جميعاً.
مع وافر التحية والتقدير
عماد ابوغالي

1- معلومات مستقاة من موقع ويكيبيديا.
2- موقع جامعة النجاح في موقع تصنيف الجامعات العالمية
(http://www.webometrics.info/top12000.asp?offset=1150).

كم أنت كبير يا موقع بانيت! ، درجة إهتمامك بهموم الوسط العربي وصلت حد عرض الفتيات "باللباس الشتوي" وفي الأراضي الفلسطينية الحزينة. كم أنت عظيم حينما تدخل الفرحة على قلوب الفتيات حينما يشاهدن صورهن على "موقع بانيت"، وكم أنت عظيم عندما تستفزهن ليرتدين المزيد ويتأنقن ويظهرن بكامل زينتهن مثل العرائس لاشباع جوع الذئاب البشرية التب يسيل لعابها حين ترى صور الفتيات التي يتقن محرروا الموقع وضعها في واجهة الموقع.. بل في زاوية الأخبار الرئيسية في أعلاه..
وكم أنت عظيم عندما ترتقي بمعايير المهنية الصحافية وتحدد معايير جديدة للصحافة العربية في الداخل، تجتهد باقي الصحافة الساقطة من امثالك في تقليدها.
بانيت.. قرفناك وقرفنا من الناس السخيفة التي تقبل أن يتم استغلالها بتلك الصورة الساقطة لاشباع رغبة موقع بانيت وجشعه لمزيد من الأموال والارباح من وراء الاعلانات التي تكاد تغطي الاخبار نفسها !

لفت انتباهي الاخ الكريم عرسان عواودة الى استبيان يجريه موقع الصنارة اليوم. هذا هو :

هناك قضايا تشغل شبابنا العربي بدون أدنى شك. لكن أهمها بلا استثناء هي مسألة ان كان الشاب يسمح لاخته ان تذهب الى الدسكو أو لا. فامور العنف والمخدرات وسوء الاخلاق المستشري في المجتمع والابتعاد عن الدين وما يحث عليه من اخلاق كريمة وعادات أصيلة ، العنف ضد المرأة بدون ذنب سوى انها امرأة، وعنف الأخ ضد اخيه، والمخدرات بانواعها، عدم التسامح والعصبية العائلية، التطبّع واستبدال العبرية بلغتنا العربية، العادات الاجنبية المستوردة التي باتت تشوه مجتمعنا وقيمنا وأخلاقنا، كل هذه أقل اهمية حين يتعلق الأمر بأن تذهب اختك الى الدسكو.

كم دسكو يوجد في وسطنا العربي؟

كم فتاة عربية نوت أو تنوي الذهاب الى دسكو؟

ما هو عدد العائلات العربية، المسلمة او المسيحية، التي تسمح لابنتها في أن تقضي ساعات في الدسكو ترقص وتشرب المشروبات الكحولية وربما تأخذ بعض حبوب ال LSD ان توفرت هناك، ثم تعود الى بيتها مع "صاحبها".. وربما تعود الى بيته هو وليس بيتها ليقضوا سوية بقية الليلة، إن تمكنوا من العودة سالمين دون التعرض لحادث طرق نتيجة السكر بسبب شرب الكحول؟

لكن الهدف من الاستبيان ليس معرفة "كم من الشباب سيسمحون لاخواتهم في الذهاب الى الدسكو". الهدف منه هو كسر ما تبقى لنا من حواجز اخلاقية ودينية وقيمية وعرفية .. والتلميح من قبل طاقم موقع الصنارة الشريف جدا، هو أن مسألة ان تذهب اختك الى الدسكو ليست امرا مفروغا منه، وأنك عزيزي الشاب يجب ان تفكر جيدا في هذا الأمر، فلماذا يكون رأيك بعدم السماح لاختك أن تتشخلع في الدسكو هو الرأي الصحيح؟ هناك من يقول انه لا بأس في ذلك، وانظر لنتائج التصويت سترى أن هناك من يوافقون على ذهاب اخواتهم الى الدسكو.. لا عيب في ذلك. فعليك ان تفكر مجددا.. والمرة المقبلة حين تطلب منك اختك أن تذهب الى الدسكو، أو ان عرفت انها ذهبت الى الدسكو، عليك أن لا تغضب، ولا تحتج، بل أن تفكر في الامر بجدية.. وربما تذهب انت واياها الى الدسكو في المرة القادمة.

انشر المقالة ان كنت تتفق معها !!

يجب أن اوضح اولا انني لست ضد التطور والتحضر ومواكبة العصر والتكنولوجيا وما الى ذلك. لكني –وهذا هو المنطق- مؤمن أن هناك اولويات في الحياة، فلا يجوز مثلا أن اشتري سيارة جديدة وأنا غارق بالديون. وعلي أن اؤكد أن أي انجاز من قبل مجموعة "بانوراما" وغيرها من وسائل الاعلام العربية، ان كان يصب في صالح الوسط العربي ويعالج قضاياه وهمومه، هو انجاز مشرف ينبغي علينا جميعا ان نجله ونقدره. ولكن:

دعونا نستعرض الخبر الذي طبلت عليه "مجموعة بانوراما" وزمرت، وهو خبر رعايتها لسباقات الفورمولا 1 التي ستقام في مدينة ايلات الاسرائيلية السياحية في ديسمبر المقبل (الخبر في آخر المقالة).

كالعادة، الخبر هو بمثابة "سمّة بدن" بالنسبة لي.. يعني صدمة مع تقزز.

تساؤلات سريعة:

1- الم يأت الوقت الذي يستحي فيه بانيت (مع ما يرمز اليه "بانيت") ويغير اسلوبه في كتابة العناوين المضللة، بالقول ان "بانيت يرعى أول سباق" فورمولا، مع ان بانيت هو في الحقيقة واحد من ضمن الرعاة، وليس الراعي الوحيد، وهو ما يوحي به الخبر؟ ينبغي ان يكون العنوان (في حالة وجود محرر صاحب ضمير محافظ على الاخلاقيات المهنية الصحافية): "بانيت من ضمن الراعين لسباق الفورمولا" وليس "بانيت يرعى أول سباق فورمولا".. لكن.. هذا الموجود.

2- ما هو مدى حاجة شبابنا العربي لسباقات الفورمولا 1 ؟؟ ما هي مدى مساهمة هذا "الانجاز" كما يصفه السيد بسام جابر مالك مجموعة بانوراما، في تقليل حوادث الطرق ورفع الوعي من مخاطر السياقة غير الصحيحة؟
تؤسفني جدا المحاولة البائسة والمضحكة في الربط بين السباق والزعم أنه سيساهم في تقليل حوادث الطرق ورفع الوعي.. نفسي أفهم كيف ممكن أن يساهم سباق فورمولا 1 برفع الوعي من السرعة الزائدة… أليس العكس تماما هو الذي سيحدث؟

3- كم شابا عربيا يمكن ان يتأهل في هذه المنافسة؟ على من ستعود المنفعة حقا؟ على الشباب العربي؟؟ هو كم عربي يسكن إيلات أصلا؟ كم عربي سيتمكن من الوصول لايلات للاستمتاع بهذا "الحدث التاريخي"؟؟ إن كانت مجموعة بانوراما حريصة على الشباب العربي، الم يكن الاولى مثلا ان يكون السباق في مدينة عربية، أو على الاقل في الجليل او المثلث، حيث التجمعات السكانية العربية؟ إن كان ولا بد من اقامة سباق، لماذا لم ترع بانيت سباق سيارات تفرض هي فيه شروطها وتعود فائدته على الشباب العرب فعلا؟
نؤكد هنا أن مضمار السباق اقيم خصيصا في ايلات لهذا الغرض خلال 3 شهور فقط.. مع ان بلداننا العربية تعاني من كوارث بنية تحتية لم تعالج منذ سنين !!! ثم ان القضية هنا ليست الموقع فعلا.. وانما أنه يستحيل ان يقام المضمار أصلا في منطقة عربية لان المصلحة العربية هي في أدنى سلم الاعتبارات بالنسبة للحكومة الاسرائيلية.. علينا ان نكون واقعيين ولا نضحك على انفسها. فالنقطة المتعلقة بموقع السباق هي فرضية جدلية لا مطلب حقيقي.. فليست آخر همومنا سباقات الفورمولا ون !!

مهم جدا: 4- في الخبر أن الحدث سيتم ترتيبه بالتنسيق مع "وزارة تطوير النقب والجليل" !! وهذه هي نفس الوزارة المعروفة في وسطنا العربي بالاسم الآخر "وزارة تهويد النقب والجليل".. لأن كل اعمالها في الحقيقة هي اقامة مستوطنات جديدة في قلب التجمعات السكانية العربية والاهداف من ذلك واضحة؛ هذا عدا عن اللاستمرار في مصادرة أراضي العرب في النقب، وما تبقى منها في الجليل، كما يحصل الآن في اراضي جبل طرعان مثلا. ألا تستحي "مجموعة بانوراما" من التعاون مع سلطة أقل ما يمكن ان يقال عنها هي أنها سلطة احتلالية جديدة؟ الشباب العربي يريد أراض ليسكن فيها بدل اراضيه التي صودرت.. ولا يريد مدرجات لسباقات الفورمولا !

5- الخبر لا يذكر أي شيء عن تكلفة هذه الرعاية. والمتوقع أنها تعد بمئات الآلاف من الدولارات لهذا الحدث الذي سيتضمن دورات تأهيلية للسائقين في فرنسا وغيرها. ألم يكن من الافضل أن تستثمر شبكة بانوراما هذه الاموال الضخمة في مشاريع تخدم العرب بصورة مباشرة؟ أو على الاقل تساهم فعليا في رفع الوعي بخصوص مخاطر السياقة الخاطئة والتهور والسرعة؟ أليس الاجدر ان تستثمر الاموال في اعمال تنموية واستثمارات في مشاريع تعود بالفائدة على الوسط العربي؟ لا نريد أن نطالبهم بالتبرع بالاموال، لكن على الأقل أن توظف في مشاريع تحقق لبانوراما الدخل المادي، وتخلق فرص عمل اضافية، مثلا.

6- هل تفخر مجموعة بانوراما بهذه الصورة التي جاءت في الخبر والتي تصور الشكل المتوقع لأزياء راكبي السيارات !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماهو رأيكم ؟؟ ألا يستحق مثل هذا "الانجاز" مقاطعة تامة ؟؟؟

هذا هو الخبر كما جاء في الموقع

الخبر الاصلي من الموقع هنا

( كل الصور المعروضة هنا ملك خالص لمجموعة بانوراما)

أرجو نشر المقالة في صفحات الفيسبوك وتويتر وعبر الايمل للتوعية.

لا شك أن البحث في هذة القضية يضطرنا الى الإنطلاق من الظروف المحيطة التي إنطلق فيها الإعلام الإفتراضي في الداخل الفلسطيني . فقد نشأ الإعلام في صورتة الحديثة في الداخل الفلسطيني في فترة كانت فيها الصحافة الحزبية قد فقدت الكثير من ألقها ومن شعبيتها وذلك يرجع الى التغيير العميق على المستوى الفكري و السياسي الذي شهدتة المنطقة بشكل عام في أواخر القرن الماضي وإضمحلال التيار اليساري بشكل خاص وفقدان الاغلبية الشعبية في الداخل الفلسطيني لثقة بقيادات الاحزاب على مختلف توجهاتها .

وبسبب ما سبق من فقدان الثقة وعزوف شريحة كبيرة من المجتمع في الداخل عن ممارسة النشاط السياسي فقد تحولت الصحافة الحزبية الى صحافة نخبوية ضيقة بعد أن كانت في منتصف القرن الماضي صحافة الجماهير وقد تزامن ما سبق ذكرة من تحول وعزوف مع البداية الحقيقية لما يسمى ثورة الإتصالات والتي أسالت لعاب كثيرا من المستثمرين ,منهم اصحاب الصحف الورقية التقليدية مثل ( الصنارة و كل العرب ) حتى أن الصحافة الحزبية حاولت أن تجاري هذة الثورة الرقمية الا أنها لم تستطع أن تعود الى سابق نجاحها و تأثيرها .

اذا تراجع الصحافة الحزبية بسبب التغيرات في المنطقة وفقدان الثقة, وبداية الثورة الإفتراضية كانت هي بداية الصحافة الألكترونية في المجتمع العربي في الداخل والتي في قسم منها كانت نسخا لصحف ورقية كانت موجودة سابقا وكانت نسب نجاح كل منها في التحول متفاوتة فبينما حقق موقع كل العرب الألكتروني نجاحا نسبيا فشلت النسخة الالكترونية لصنارة في المنافسة , بينما حققت بانوراما نجاحا منقطع النظير مقارنة بالعرب الصنارة على مستوى الداخل ( النجاح أقصد بة عدد المتصفحيين ) .

الواقع السياسي في الداخل الفلسطيني وتأثير ذلك على الصحافة الألكترونية :

من المعروف بل صار من المسلم به أن النظام الحاكم ( إسرائيل) ينظر الى العرب في الداخل الفلسطيني على أنهم خطر يتهدد يهودية الدولة بل يذهب المتطرفين الى القول الى ان الوجود العربي خطأ تاريخي يجب تصحيحة .

ولكن تجمع أغلب التيارات الصهيونية من أقصى اليسار الى اقصى اليمين على أن العرب في الداخل مشكلة يجب التعامل معها وتختلف هذة التيارات على طرق التعامل مع هذة المشكلة, وهذة النظرة تعتبر سياسة دولة ثابتة تنطلق الدولة منها لتعامل مع العرب في مختلف المجالات ومنها مجال الإعلام .

يعتبر الإعلام والسيطرة علية وعلى المضمون الذي يقدمة من أهم أساليب الحكم عبر العصور كما ذكرنا في مقدمة المقال عن طرق تعامل الأمراء في العصر الإسلامي في الفترة الأموية والعباسية وما تبعها مع الشعراء والذين كانوا إعلام ذلك العصر .

إذا فالسيطرة على الإعلام أداة من أدوات الحكم تتفاوت كما ذكرنا طرق التعامل مع هذة الاداة بين نظام وأخر, وفي الحالة الإسرائيلية من التعامل مع الصحافة العربية في الداخل إنتهجت السلطة طريقة الإحتواء والسيطرة غير المباشرة في محاولة للحفاظ على صورة إسرائيل واحة الديمقراطية في الشرق الأوسط وإنتهجت إسرائيل طريقة( وضع الخطوط الحمراء – وإنتقاء الأشخاص) في سبيل السيطرة على وسائل الإعلام في الداخل الفلسطيني ويمكن أن نقول أن هذا الأسلوب يستعمل في الكثير من المجالات الأخرى أيضا .

وضع الخطوط الأحمراء وإنتقاء الأشخاص:

إسرائيل كما قلنا لا تستخدم أسلوب القمع المباشر والسيطرة المباشرة مع المجتمع العربي بشكل عام ومع الإعلام بشكل خاص لعدة أسباب ليس هذا المقال المكان الأنسب لذكرها ولكن على سبيل المثال ( الصورة أمام العالم – التجربة مع المجتمع العربي في فترة الحكم العسكري و في هبة أ كتوبر الى ما هنالك من أسباب إستراتيجية معقدة ) .

أما فيما يخص الإعلام الحديث الذي نشأ في الفترة التي أشرنا اليها في البداية فقد تعاملت معة إسرائيل وفقا للمنهج السابق ذكرة , منهج الإحتواء الذي يعتمد على النقطتين المشار اليهما في العنوان ( رسم الخطوط الحمراء – وإنتقاء الأشخاص ) .

رسم الخطوط الحمراء :

في إطار المنهج السابق ذكرة فهذة الطريقة تشكل أحد راحتي الرحى التي تطحن مصداقية الإعلام العربي في الداخل .

الخطوط الحمراء التي رسمتها إسرائيل لكل العملين في الصحافة ولو بشكل غير مباشر :

1- تقديم مضمون يمس بمصداقية الدولة بشكل عميق و بصورتها الديمقراطية .

2- تقديم مادة إعلامية ذات نفس وطني حقيقي ترى في العالم العربي والإسلامي عمقا سياسيا وثقافيا .

3- المساس بالمؤسسات المقدسة في الدولة ( المخابرات والشرطة والجيش ).

4- تقديم مادة إعلامية تساهم في بناء الوعي الجماعي للمجتمع .

إنتقاء الأشخاص

تتم عملية إنتقاء الأشخاص وتسهيل الوصول بهدف السيطرة غير المباشرة على الأقليات وهذة الطريقة تم العمل بها عبر التاريخ وهذا الأسلوب في الإدارة يوفر على السلطة تبعات التدخل المباشر ويتم الإنتقاء بعدة طرق في مجال الإعلام و المجالات الأخرى.

اسلوب الإنتقاء هو عبارة عن تشكيل وإيجاد شخصيات عامة في مختلف المجالات منها مجال الإعلام في سبيل منع وصول قيادات حقيقية تعبر بشكل حقيقي عن طموحات الشعب حيث تقوم هذة القيادات المصنوعة بإدارة الأقلية مما يوفر على السلطة الحاكمة التدخل المباشر .

في بعض الحالات يتم الإنتقاء دون معرفة الشخص المنتقى وذلك لتوفر بعض الصفات المناسبة فيه للقيام بدور إدارة الأقلية مثل : ( المادية والإنتهازية – غير ملتزم بشكل حقيقي بمبادئ وطنية )

يعتبر المستثمرين في مجال الإعلام المحلي اليوم في الداخل من الشخصيات التي تم إنتقائها وذلك بسبب صفات معينة تجمعهم جميعا فبستطاعتك ان تقوم بدراسة بسيطة لشخصيات التي تسيطر على مجال الإعلام المحلي من( مواقع وراديو والتلفزيون القادم) وستجد أن هذة الشخصيات تتسم بصفات مشتركة كثيرة مثل المادية والإنتهازية و عدم وجود رادع أخلاقي ومرجعية فكرية لديهم وعدم وجود أي إلتزام وطني حقيقي يشكل عائقا في طريق التفاهم بينهم وبين السلطة .

أذا فالعلاقة بين المستثمرين في هذا المجال وهم في الحقيقة المسيطرين الحقيقيا على مجال الإعلام في الداخل والدولة هي علاقة تبادلية تكاملية قائمة على المصلحة المشتركة حيث توفر الدولة الحماية والتمويل الى حدا ما بينما يلتزم الطرف الأخر بتقديم مادة إعلامية ملتزمة بالخطوط الحمراء وبالمضامين التي تنبثق عنها .

العلاقة بين الصحفيين والمستثمرين :

إنطلاقا من ما سبق ذكرة فالعلاقة بين الدولة والصحافة العربية اليوم هي علاقة غير مباشرة يشكل فيها المستثمر حلقة الوصل حيث يقوم المستثمر بقمع أي محاولة للخروج عن الخطوط الحمراء السابق ذكرها وذلك إنطلاقا من المصلحة التي تجمعة مع السلطة .

مما يفرز ظواهر باتت غير غريبة لمن يعملون في الصحافة :-

1- تحديد الأجور عند الحد الأدنى لكل العاملين في مجال الصحافة مع أن الصحافة من المهن الأكثر صعوبة وخطورة في العالم .( ذلك أن ا لصحافة أسلوب حياة وموقف ) .

2- إنتقاء صحفيين يمكن التعامل معهم و السيطرة عليهم في إطار تقديم مواد إعلامية ضمن الخطوط الحمراء وذلك يترتب علية إختيار صحفيين لا يملكون إلتزام فكريا حقيقيا .( مثل طلاب مدارس )

3- النزول بمستوى المضمون وتقديم مواد قائمة على الأحداث الفردية مثل حوادث الطرق وغيرها من الأمور المشابهة .

4- تقديم مواد ترفيهية قائمة على إثارة الغرائز البشرية مثل الجنس والصراع والعنف .

5- إبراز شخصيات وكتاب وشعراء وفناني تجمعهم المصلحة المشتركة مع المستثمرين .

6 – إستخدام أشخاص لا يملكون المهارات والثقافة اللازمة للعمل في مجال الصحافة .

7- اللعب على التوازنات السياسية الداخلية .

البديل الحل

أعتقد أن البحث عن حل من خلال هذة المعادلة ,معادلة المستثمرين والدولة غير ممكن إن كنا نبحث عن تقديم إعلام حر ينبثق من الامنا من طموحاتنا من ثقافتنا نريد له أن يساهم في تشكيل الوعي الجماعي وبناء المجتمع .

فكما يقولون على كل من يريد أن ينتصر في أي معركة أن يحدد المكان والزمان , وأنا أعتقد أن معركة الإصلاح يجب على كل الصحفيين الأحرار أن يحددوا زمانها ومكانها وأنا أعتقد أن الصحافة المحلية ليست المكان المناسب لهذة المعركة بسبب ما سبق ذكرة , ولذلك أرى أن الصحافة اليوم وخاصة في الداخل الفلسطيني يجب أن تذهب الى إتجاة صحافة المدونات وصحافة الشبكات الإجتماعية التي لا توجد فيها معادلة السلطة والثروة مستغلين هامش الحرية الكبير الذي تتوفر علية هذة الأماكن اللإفتراضية مستفيدين من التجربة التونسية في إحداث التغيير من خلال معادلة الهاتف النقال و الشبكات الإجتماعية وما تتوفر علية هذة التجربة من مرونة في الحركة وقدرة كبيرة على المناورة على المستوى السياسي و تمكين أصحاب الرؤية السياسية الوطنية الحقيقية والخبراء في مجال الإعلام قيادة هذة الحركة .

وربما يجب علينا كصحفين وأصحاب راي أن نبني أطر سياسية جديدة تلبي طموحات المجتمع ننطلق منها الى التغيير الشامل فالأطر السياسية الموجودة حاليا لا تعبر الا عن طبقة محددوة من المجتمع وإن قلت أن المجتمع يمنح هذة الأطر أصواتة في كل إنتخابات فذلك بسبب عدم وجود البديل .

فالإصلاح على مستوى الإعلام غير ذاتي بحسب وجهة نظري فالمشروع السياسي الشامل هو الخيار الوحيد لإصلاح جميع مناحي الحياة التي نعيش في الداخل الفلسطيني .