لفت انتباهي الاخ الكريم عرسان عواودة الى استبيان يجريه موقع الصنارة اليوم. هذا هو :

هناك قضايا تشغل شبابنا العربي بدون أدنى شك. لكن أهمها بلا استثناء هي مسألة ان كان الشاب يسمح لاخته ان تذهب الى الدسكو أو لا. فامور العنف والمخدرات وسوء الاخلاق المستشري في المجتمع والابتعاد عن الدين وما يحث عليه من اخلاق كريمة وعادات أصيلة ، العنف ضد المرأة بدون ذنب سوى انها امرأة، وعنف الأخ ضد اخيه، والمخدرات بانواعها، عدم التسامح والعصبية العائلية، التطبّع واستبدال العبرية بلغتنا العربية، العادات الاجنبية المستوردة التي باتت تشوه مجتمعنا وقيمنا وأخلاقنا، كل هذه أقل اهمية حين يتعلق الأمر بأن تذهب اختك الى الدسكو.

كم دسكو يوجد في وسطنا العربي؟

كم فتاة عربية نوت أو تنوي الذهاب الى دسكو؟

ما هو عدد العائلات العربية، المسلمة او المسيحية، التي تسمح لابنتها في أن تقضي ساعات في الدسكو ترقص وتشرب المشروبات الكحولية وربما تأخذ بعض حبوب ال LSD ان توفرت هناك، ثم تعود الى بيتها مع "صاحبها".. وربما تعود الى بيته هو وليس بيتها ليقضوا سوية بقية الليلة، إن تمكنوا من العودة سالمين دون التعرض لحادث طرق نتيجة السكر بسبب شرب الكحول؟

لكن الهدف من الاستبيان ليس معرفة "كم من الشباب سيسمحون لاخواتهم في الذهاب الى الدسكو". الهدف منه هو كسر ما تبقى لنا من حواجز اخلاقية ودينية وقيمية وعرفية .. والتلميح من قبل طاقم موقع الصنارة الشريف جدا، هو أن مسألة ان تذهب اختك الى الدسكو ليست امرا مفروغا منه، وأنك عزيزي الشاب يجب ان تفكر جيدا في هذا الأمر، فلماذا يكون رأيك بعدم السماح لاختك أن تتشخلع في الدسكو هو الرأي الصحيح؟ هناك من يقول انه لا بأس في ذلك، وانظر لنتائج التصويت سترى أن هناك من يوافقون على ذهاب اخواتهم الى الدسكو.. لا عيب في ذلك. فعليك ان تفكر مجددا.. والمرة المقبلة حين تطلب منك اختك أن تذهب الى الدسكو، أو ان عرفت انها ذهبت الى الدسكو، عليك أن لا تغضب، ولا تحتج، بل أن تفكر في الامر بجدية.. وربما تذهب انت واياها الى الدسكو في المرة القادمة.

انشر المقالة ان كنت تتفق معها !!

انه من العار والشنار أن يسقط القانون الذي يدعو إلى إرغام العرب على أداء الخدمة المدنية -في الكنيست التي صار شغلها الشاغل تشريع القوانين العنصرية ضد العرب- بأغلبية ساحقة – بصرف النظر عن أبعاد ذلك – بينما تسعى بعض وسائل الإعلام المحلية التي لم تدع بيتًا من بيوتنا ولا زاوية من زواياها إلى دخلتها، إلى الترويج لهذه الخدمة والدعوة إليها، مُقابل دراهم معدودة وشيء يسير من الأموال.

فبدلا من أن تقف هذه الوسائل إلى جانب الشعب الفلسطيني بالداخل، وتوجهه نحو الرشاد وتثقفه، وتنشر العلم في ربوع بلاده، وتنبهه مما يحاك له في الخفاء، فضلت بيعه وبيع قضيته بشواقل قليلة، لا تسمن ولا تغني من جوع.

المُفارقة المضحكة المبكية في الوقت نفسه، هو نشر إعلان وزارة الداخلية الاسرائيلية الذي يعدد مناقب الخدمة المدنية، ويجملها في عيون شبابنا على مثالبها، ونشر خبر يدعو إلى اخذ الحيطة والحذر من هذه الدعوات، في آن واحد.

ما سلف ذكره، إن كان يدل على شيء، فإنما يدل على أمرين أحلاهما مر، فلقد تعلمنا وعلمنا أن لوسائل الإعلام دور خطيرة في توجيه الشعوب وخلق الرأي العام لصالح السلطة، دون اخذ المقابل المادي بعين الاعتبار في معظم الحالات، لخدمة أغراض سياسة، هي في إبعادها اربح من المال.

ولكن، ما رأيناه من مفارقة في نشر دعوة للخدمة المدنية، وتحذير منها في وقت واحد، لهو دليل على أن هذه الوسائل :

1 – تعمل من اجل المال، والمال وحده، فهي أصلا لا تروج للسلطة دون مقابل، ولا تمانع بالترويج لقاء ثمن زهيد، أي أنها وسائل بنيت على غير عقيدة أو سياسة محددة مرسومة، سواء لدعم السلطة أو مراقبتها والتحذير من مخططاتها، 2- أن هذه الوسائل تستتفه عقول زوارها وتستخف في قدرتهم الذهنية، فتنشر إعلانين متناقضين في الوقت ذاته.

هناك تحليل ثالث، مع أننا لا نرجحه، لان وسائل الإعلام العربية في الداخل لم ترق إلى هذا المستوى من الحنكة والتدبير بعد، حيث لا يهمها سوى المال، وهو عنصر البلبلة، حيث إن نشر إعلانين مختلفين في آن واحد، – لو كان في وسيلة أخرى قادرة تحمل فكرا وسياسة- لا يدع مجالا للشك سوى أن المخطط يهدف إلى بلبلة الجماهير والزوار ووضعهم في حالة تخبط، وخاصة الجيل الشاب الذي بات لا يفرق بين حسنات الخدمة المدنية وسيئاتها.

في السابق، تركزت جهود هذه الوسائل على بث الرذيلة والشذوذ والانحطاط في مجتمعنا المحافظ، فدعوناها إلى الرجوع والإنابة، ولكن ما من مجيب، وبقي في القلب أمل في الإصلاح والتغيير، ولكن بعد أن أعقب ذلك، دعوات إلى الخدمة المدنية واللحاق بركب ” الجيدون” لم يبق لنا سوى الدعوى إلى الحذر والمقاطعة، وتغيير الواقع بالسبل المشروعة، لأننا ندرك حجم الخطر المحدق بنا، جراء وسائل إعلام باعت النفيس بالخسيس، وفضلت اللحاق بقافلة إبليس، فالحذر الحذر.

اعلان ترويج للخدمة المدنية. وللمفارقة، تحته الاعلان المناهض للخدمة، في موقع العرب
تصوير عبد الله زيدان

اعلان ترويج للخدمة المدنية الاسرائيلية في موقع بكرا
تصوير وئام بلعوم

اعلان ترويج الخدمة المدنية الاسرائيلية في موقع صحيفة الصنارة
تصوير موقع رادار

كمسلم بسيط أعلم أننا نحتفل بعيدين لا غير عيد الفطر وعيد الأضحى وأعلم أن أيا من الأعياد أعلاه من عيد لدى النصارى ولا اليهود فلماذا تصر الصنارة على تسمية هذه المناسبات بالأعياد مع أن التسميات باللغات الغربية أو على الأقل الانجليزية والألمانية مثلا تسمي هذه المناسبات بيوم الأم أو يوم الحب وليس عيد؟

وهل من المعقول أن تقدم صحيفة وموقع “اعلامي” تهنئة بمناسبة “عيد” الكذب !! هل هناك أدنى من هذا المستوى ولكن يبدو لي أن من اعتاد على هذه الصفة فليس غريبا عليه أن يصنع منها عيدا وان كنتم تظنون أنني أبالغ في هذا الأمر فانظروا الصورة في الأسفل والتي التقتطها من الموقع ولاحظوا كذلك الكلمات المستخدمة في الخبر. ومن حقي أن أسأل لماذا تتحدث الصنارة باسم العامة وتريد أن تجعل من الكذب عادة؟ وهل هناك فرق بين الكذب والاكذوبة أم أن الصنارة تريد أن تقول لنا بأن الاكذوبة أمر خفيف وبسيط واعتيادي لا مشكلة فيه؟ ومن قال أن الكذب يتناقل بين الأحبة والأصدقاء ؟؟؟؟ ان كان هذا الأمر يسير عليكم فلماذا تريدون تعميمه على الجميع؟؟؟

وكما نوهت في البداية فالصنارة صنعت من كل مناسبة عيد فقمت بعملية بحث بسيطة بحثا تغطية “الأعياد” في موقع الصنارة.نت فحصلت على النتائج التالية:

“عيد الشجرة”: ورد في الموقع 62 مرة:

“عيد الأم”: ورد في الموقع 19300 مرة:

“عيد المولد”: ورد في الموقع 161 مرة:

ان كانت الصنارة تعتبر نفسها ضمن المنظومة الاعلامية فالأصل في الاعلام أن يتحرى الكذب ويبحث عن الحقيقة ويسمي الأمور بمسمياتها فهل تستطيع ولو لمرة واحدة ووحيدة أن تحترم الصنارة ومن يدور في فلكها أن يحترموا عقول المتصفحين؟

يأتي هذا الاجتماع ضمن الاستعدادات وتعزيز الجاهزية لمواجهة التحديات الوجودية التي تواجه الجماهير العربية وفي مقدمتها قضية هدم البيوت العربية وقضية الأرض والمسكن، والملاحقات السياسية لقيادات الجماهير العربية والتي بلغت أوجها في قرار المحكمة الإسرائيلية بسجن الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الاسلامية وقضية القدس والأقصى.

واذ يجري الإعداد لإطلاق حملة شعبية متعددة المسارات في مواجهة التحديات الخطيرة، فإننا نرى أهمية قصوى لدور وسائل الإعلام العربية والإعلاميين العرب، في خلق حالة صمود معنوي وجاهزية كفاحية وفي تقاسم المسؤوليات والمهام على أساس  تكاملي ووحدوي.

تعالوا إذا لنرى كيف طبقت وسائل إعلامنا ما تم الإجماع عليه

أنا أحترم موقع بانيت في مواضع كثيرة، مثل ترفعه عن الفحش والانحطاط الأخلاقي في موقعه، ولكن للأسف، لم تكن الأحداث المصيرية التي تمر بها القدس خلال الأيام الماضية خطيرة وجدية بشكل كافي لأن تجعل موقع بانيت يرسل مراسلا يقوم بتصوير الأحداث ويوثقها بالفيديو ويجري مقابلات مع الناس التي تصدت للاحتلال بأجسادها وأرواحها. ربما القدس بعيدة جدا ويصعب الوصول إليها. لكن إن تعلق الأمر بحفلة في عمان، أو بمباراة في القاهرة، فلا مشكلة في أن ترسل بانيت “موفدا” لها ليصور الأحداث ويوثقها، ويلتقط الصور التذكارية أيضا ! وهذين مثالين بسيطين.

قد يدعي موقع بانيت أنه كان هناك مراسلين له، بل ويكتب أسماءهم. لكني انا شخصيا كنت هناك وكنت ممن كادت الخيل أن تدوسهم وممن اختنقوا من الغاز “المسيل للدموع”، ولم أر مراسلا لبانيت أبدا، والمراسلون الثلاثة الذين كانوا هم مراسلون أعرفهم وأعرف لأي جهة يعملوا. وأما “أسماء مراسلي بانيت” التي تدرج في بداية الاخبار حول القدس، فهم أجروا اتصالات مع ناس في المنطقة، وقاموا بتقرير ذلك لبانيت، لكنهم أبدا لم يحضروا ولم نر وجه أي منهم.

وأكثر من ذلك، لاحظوا هذا الخبر:

هل يعقل أن اصحاب قضية، يقومون بإدراج أقوال الشرطة في أول الخبر، وكأن الشرطة هي رمز الصدق والمصداقية، والتي تقول :
“قال قائد الشرطة العام الجنرال دودي كوهين في تقييم للوضع، أثناء تواجده في ساحة البراق: ن هنالك مواجهات واخلال بالنظام, ولكن هذه ليست انتفاضة ثالثة.الشرطة سوف تكون منتشرة وجاهزة بقوات معززة في محيط المسجد الاقصى حتى يوم الجمعة. نيتنا هي اعادة الهدوء الى المكان حتى يوم الاحد”
وكأن العرب هم المخلون بالنظام وهم الخارجون عن القانون وهم مثيروا الشغب، والشرطة، هي الحريصة على مصلحة الشعب وعلى أمنه وسلامته!! جيد أنهم على الأقل كتبوا ساحة البراق وليس “ساحة المبكى”

______________________________________________

بعد عودتنا من القدس ذلك اليوم، ورغم انهاكي الشديد بسبب ألم في رجلي وبسبب الركض المتواصل من زقاق إلى زقاق، تحت وابل القنابل والوقع حوافر الخيول البوليسية، إلا أني أصررت على مطالعة مواقعنا “الاعلامية” العربية وكيف تبدوا مساء ذاك اليوم الدامي. أما موقع الصنارة فهذه كانت واجهته:

انتبهوا أن كل أحداث الأقصى تم اختصارها بخبر واحد يظهر في الواجهة، وهو للمفارقة “إصابة جندي بإطلاق نار” ! يعني كل الاصابات بالعشرات للمواطنين الفلسطينيين العزل من القدس ومن الداخل، ما في خبر عن أحداث القدس إلا خبر إصابة الجندي بإطلاق نار، الي هو أصلا مش معروف أصله من فصله ، والأغلب انه مش صحيح؟؟؟

______________________________________________

بعكس الصنارة، قام موقع بكرا بتغطية بعض الأحداث، لكن مرة أخرى، الاخبار وطريقة صياغتها لا ترقى لكونها أخبارا تعبوية تحضر الناس لما هو آت، وتنبههم أن العنصرية في هذه الدولة باتت في درجة الغليان. كما أن جانبا مهما جدا، وهو توثيق الأحداث بصورة ذاتية، إي إرسال مراسلين لمناطق المواجهات لتوثيق بربرية الاحتلال ووحشية عناصر الشرطة، وكيف تصدى أبناء الحركة الإسلامية بصدورهم العارية للقنابل والأعيرة النارية المغلفة بالمطاط، وكيف جسدوا مثالا حيا للتضحية في سبيل الوطن والأرض والمقدسات والكرامة… كل هذا لم يحظ باهتمام موقع بكرا لتكرس له مراسلا يرصد المستجدات في ساحات الأقصى المغتصب.

______________________________________________

موقع العرب لا يختلف عن زملائه، فهو الآخر لم تسمح له إمكانياته بإيفاد مراسل إلى القدس يقوم بتغطية الاعتداءات على المسجد الأقصى وعلى من توجهوا إليه ليصلوا فيه. لكن يظل حاله ألطف من حال إخوانه، فمن يتابع العناوين التي يضعها موقع العرب يلاحظ بعضا من الانتماء والالتزام فيها بالقضية، مع أنه في أحيان كثيرة أخرى “بخربها عالمزبوط”.

هذه الصورة لخبر من موقع العرب. صحيح أنها مأخوذة من “المنتديات”، وليس محرروا الموقع مسئولين عنها، لكن هذا أيضا قد نعتبره خطوة إيجابية من طرفهم، أن يظهروا عنوانا كهذا في واجهة الموقع.

______________________________________________

رادار قام بتغطية الأحداث بشكل جيد وبنوع من الانتماء الوطني. ولا يمكن أن نحمل على رادار عدم إرساله موفدا للقدس لتغطية الأحداث، فهو لا يزال موقعا ناشئا ربما ليس لديه العدد الكبير من المراسلين، ومع ذلك نقول إنه كان من الممكن أن يتم تحويل أحد المراسلين المحليين إلى القدس لتغطية الأحداث، أو ان يقوم الاستاذ جمال أمارة محرر الموقع نفسه بالتوجه لهناك، وقد عرفناه صحافيا نشيطا، خاصة وأن هذه الأحداث ليست مجرد أحداث عابرة بل هي أحداث مصيرية مطلقة.

صورة من موقع رادار. خبر نلمس في عنوانه انتماء وطنيا.

سنواصل رصدنا… ونأمل أن يكون في هذا بعض من التغيير المنشود..

هناك موقع واحد هو السباق في هذه القضية المقرفة. فقد اعتدنا من قبل وسائل الإعلام الأخرى (وحتى الصفراء منها) على عدم ذكر اسماء العائلات المتورطة في الشجار، وذلك من باب عدم التشهير والإساءة لسمعة العائلات أولا، وثانيا من باب عدم المساهمة في تعميق الخلاف أكثر وأكثر، كي لا تنتقل الطوشة من الشارع إلى التعليقات التي يقوم ابناء العائلات المتطاوشة بإدراجها كتعقيب على خبر الطوشة. أضف لذلك أن نشر اسماء العائلات لا يفيد قارئ الخبر كثيرا، إلا المتصيدين في المياه العكرة كما يقال.

موقعنا المحبوب يدوس كل هذه الخطوط الحمراء، وينشر بكل وقاحة اسماء العائلات المتشاجرة، وأبدا ما بتفرق مع إدارة تحريره.. وكأن كل المواقع الأخرى لم تمكنها مصادرها من معرفة اسماء العائلات، أما هذا فقد قدر بمصادره الحصرية وتحرياته الخاصة أن يأتي بأسمائها !

كي نجسد ذلك، تناولنا مثالا واحدا هو الشجار المؤسف الذي حصل مؤخرا في مدينة طمرة * .

دعونا نقارن بين المواقع الاخبارية على اختلافها. كلها (أو على الأقل هذه التي فحصتها) تتحفظ من نشر أسماء العائلات المتورطة في الشجار، إلا موقعا واحدا.. هل حزرتموه؟

اضغط على الصور للتكبير، وعلى السهم الأخضر للحجم الأصلي والواضح للصورة…

* لقد كنت شاهدا على إحدى حلقات هذا الشجار حيث كنت مارا في الشارع الرئيسي هناك، في طريقي لتدريس البسيخومتري، حين نشب الشجار في الشارع نفسه، وما آلمني جدا في الحقيقة قيام أحد الشباب بالاعتداء على سيدة مسنة، كانت تصيح بكلام لم افهمه من بعيد، لكن ما رأيته هو أن احد الشباب تقدم من المرأة وركلها (نعم.. ركلها بكل ما تصوره لكم هذه الكلمة من عنف وقسوة وبربرية) ولم يمنعه أو يحول دونه ودون هذه الفعلة الدنيئة الحقيرة أي من الواقفين والمتفرجين وأطراف النزاع، وليس قصدي طبعا أن أسيء للأهل في طمرة، فأمثال هؤلاء موجودون في كل بلد، لكنني بصراحة لم أر مشهدا كهذا من قبل أبدا…

لا شك انكم لاحظتم مثلي أن أي خبر في أي مجال يطرح في الصحافة الصفراء، يتم اقحام النساء فيه، وتظهر في الصورة الرئيسية للخبر فتاة أو اثنتين أو ثلاثة.. أو عشرة.. ليست أي فتاة طبعا، إنما فتاة من النوع الي يكفي لأن يجعلك تسارع بدخول الخبر، وبالتالي رؤية كم أكبر من الإعلانات، وهو ما يدر على اصحاب الموقع أموالا أكثر.

مثال بسيط هو ما جاء في موقع “الصنارة” اليوم. هناك خبر عن افتتاح فرع للبنك العربي ييافة الناصرة. هناك كم كبير من الحاضرين، منهم شخصيات مهمة. كما جاء في الخبر.

لاحظوا الصورة التي وضعت للخبر في الصفحة الرئيسية للموقع:

أما في داخل الخبر، فقد تم إدراج فيديو أيضا. اللقطة التي وضعت في بداية الفيديو هي أيضا لقطة نسائية ليست لها علاقة بالخبر، اللهم إلا أن الفتيات اللائي يظهرن فيه كانتا حاضرتي الافتتاح.

طيب ليش ؟ مش عيب هالحكي ؟ هذا مش احتقار للمرأة انه تستغل لجذب زوار لقراءة خبر ؟ وين منظمات حقوق المرأة الي ما بتستنى انه يصير خلاف بين امرأة وزوجها إلا وتجيبله الشرطة؟ هذا مش اعتداء على النساء وحقوقهم وكرامتهم؟

لاحظوا انه من الموضوعية وضع صورة متعلقة بالخبر، ما دام الموضوع افتتاح فرع جديد لبنك يجب وضع صورة من الخبر تدل على محتوى الخبر.. أي صورة أفضل من هذه ؟

السؤال الذي يدور في ذهني.. هل هذه شطارة من قبل محرري الأخبار واجتهاد منهم .. أم هي سياسة عليا يحددها اصحاب الموقع؟ منبع هذا التساؤل هو أن هذه الظاهرة ليست في موقع الصنارة فقط، بل في معظم مواقع الصحافة الصفراء… سوف ترى ان صورة الخبر الرئيسية فيها بنات (إن وجدت، وإن لم توجد، يقومون بإيجادها!): في خبر افتتاح بنك، خبر عن مظاهرة، خبر عن مسابقة، عن حفلة تخريج، حتى خبر عن حادث قتل تظهر فيه صور نساء. أخشى أن يتم غدا وضع خبر عن افتتاح مسجد وتكون صورته الرئيسية فتاة مرت صدفة من امام هذا المسجد واقتنصتها عدسة المصور البارع !!؟

هل هناك من سبيل لتغيير هذا الوضع؟

صورة من موقع بانيت. خبر عن حفل لتكريم الفنان أنيس ابو ركن ..

لا توجد في الخبر سوى صورة واحدة تظهر فيها نساء.. هذه هي صورة الخبر الرئيسية التي تظهر في واجهة الموقع !!!!!